*سُئِل حكيم : *
*من أسوأ الناس حالاً ؟*
*قال : من قويت شهوته ... وبعدت همته.. وقصرت حياته .. وضاقت بصيرته *
* *
*سُئِل حكيم : *
*سُئِل حكيم : *
*سُئِل حكيم : *
*قيل لحكيم
*قال حكيم : *
*قال حكيم : *
*قال حكيم : *
*قيل لحكيم
*قال حكيم : *
*من أسوأ الناس حالاً ؟*
*قال : من قويت شهوته ... وبعدت همته.. وقصرت حياته .. وضاقت بصيرته *
* *
*سُئِل حكيم : *
*بم ينتقم الإنسان من عدوه.....؟ *
*فقال : بإصلاح نفسه *
* *
*فقال : بإصلاح نفسه *
* *
*سُئِل حكيم : *
*ما السخاء ...... ؟ *
*فقال : أن تكون بمالك متبرعاً، ومن مال غيرك متورعاً ..*
* *
*فقال : أن تكون بمالك متبرعاً، ومن مال غيرك متورعاً ..*
* *
*سُئِل حكيم : *
*كيف أعرف صديقي المخلص ......؟*
*فقال : أمنعه ..وأطلبه..فإن أعطاك ...فذاك هو ,..وإن منعك..فالله المستعان! *
* *
*فقال : أمنعه ..وأطلبه..فإن أعطاك ...فذاك هو ,..وإن منعك..فالله المستعان! *
* *
*قيل لحكيم
*ماذا تشتهي .....؟*
*فقال : عافية يوم ! *
*فقيل له : ألست في العافية سائر الأيام ...؟ *
*فقال :العافية أن يمر يوم بلا.. ذنب. *
* *
*فقال : عافية يوم ! *
*فقيل له : ألست في العافية سائر الأيام ...؟ *
*فقال :العافية أن يمر يوم بلا.. ذنب. *
* *
*قال حكيم : *
*الرجال أربعة : جواد و بخيل و مسرف و مقتصد *
*فالجواد : من أعطى نصيب دنياه لنصيبه من آخرته.*
*والبخيل : هو..الذي لا يعطي واحداً منهما نصيبه.*
*والمسرف : هو الذي يجمعهما لدنياه.*
*والمقتصد: هو الذي يعطي كل واحده منهما نصيبه*
* *
*فالجواد : من أعطى نصيب دنياه لنصيبه من آخرته.*
*والبخيل : هو..الذي لا يعطي واحداً منهما نصيبه.*
*والمسرف : هو الذي يجمعهما لدنياه.*
*والمقتصد: هو الذي يعطي كل واحده منهما نصيبه*
* *
*قال حكيم : *
*أربعة حسن ولكن أربعة أحسن ! *
*الحياء من الرجال..حسن، ولكنه من النساء..أحسن .*
*والعدل من كل انسان..حسن، ولكنه من القضاء والامراء..أحسن ..*
*والتوبة من الشيخ ..حسن، ولكنها من الشباب..أحسن .*
*والجود من الأغنياء..حسن.. ولكنه من الفقراء..أحسن .*
* *
*الحياء من الرجال..حسن، ولكنه من النساء..أحسن .*
*والعدل من كل انسان..حسن، ولكنه من القضاء والامراء..أحسن ..*
*والتوبة من الشيخ ..حسن، ولكنها من الشباب..أحسن .*
*والجود من الأغنياء..حسن.. ولكنه من الفقراء..أحسن .*
* *
*قال حكيم : *
*إذا سألت كريماً **.... فدعه يفكر....فإنه لا يفكر إلا في خير. *
*وإذا سألت لئيماً**.. فعجله.. لئلا يشير عليه طبعه ..أن لا يفعل ! *
* *
*وإذا سألت لئيماً**.. فعجله.. لئلا يشير عليه طبعه ..أن لا يفعل ! *
* *
*قيل لحكيم
* الأغنياء أفضل أم العلماء ....... ؟ *
*فقال : العلماء أفضل . *
*فقيل له : فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء . ولا نرى الأغنياء يأتون
أبواب العلماء..؟ *
*فقال : لأن العلماء عرفوا فضل المال ، والأغنياء لم يعرفوا فضل العلم! *
* *
* *
* *
*فقال : العلماء أفضل . *
*فقيل له : فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء . ولا نرى الأغنياء يأتون
أبواب العلماء..؟ *
*فقال : لأن العلماء عرفوا فضل المال ، والأغنياء لم يعرفوا فضل العلم! *
* *
* *
* *
*قال حكيم : *
*الناس في الخير أربعة * *
*فمنهم من يفعله .. ابتداء، ومنهم من يفعله .. إقتداء . *
*ومنهم من يتركه .. حرماناً ، ومنهم من يتركه .. استحساناً ..*
* *
*فمن يفعله ابتداء ....... كريم!*
* *
*ومن يفعله اقتداء ........ حكيم !*
* *
*ومن يتركه استحساناً ...... غبي!*
* *
*ومن يتركه حرماناً ........ شقي !*
* **فمنهم من يفعله .. ابتداء، ومنهم من يفعله .. إقتداء . *
*ومنهم من يتركه .. حرماناً ، ومنهم من يتركه .. استحساناً ..*
* *
*فمن يفعله ابتداء ....... كريم!*
* *
*ومن يفعله اقتداء ........ حكيم !*
* *
*ومن يتركه استحساناً ...... غبي!*
* *
*ومن يتركه حرماناً ........ شقي !*
